不忘感恩的人，有时特让人讨厌

最近有这样一条新闻——江苏某初中请来所谓“感恩教育推广第一人”到学校做专题报告，6000多名师生与家长共同参与，最后很多人抱头痛哭。这一壮观而“感人”的感恩场面，被质疑是洗脑、营销。

明天又是感恩节。这个来自北美的节日之所以得到越来越广的接受，正是因为受人恩惠而知“感恩”，是大多数人都愿意认同的礼节、温情与道义。可为何“感恩”会容易被洗脑营销所利用？宣扬“感恩”的人，为什么看起来像是在煽动和审判？这样一种正向行为背后，是不是潜藏着其他危险的面向？

近年来，“感恩教育”在中国一些中小学颇为流行，讲师们往往会引导学生感谢父母的恩情，动辄全体痛哭。而“感恩教育”也正发展为一个特有的行业。

即便是大多数人乃至整个社会习以为“好”的行为，我们也不该不假思索地接受，而应该有所思忖和警惕。今天书评君与大家分享的，是日本的一位退休哲学教授中岛义道讲述的他讨厌的几种好人。被称为“战斗的哲学家”的中岛义道，质疑多种受到普遍欢迎的“好人”，向诸多社会规则发出挑战。他的态度也许显得颇为偏激，带有强烈的个人特质，但当受到他一记又一记语言的重锤，会让我们变得警觉而清醒，自觉地从另一个角度来思考那些被社会规则认为“好”的人和行为。

“不忘感恩的人”

缺失“表达的自由”

比如，中岛义道讨厌“不忘感恩的人”。他说，不忘感恩，当然是很重要的。“然而，“在现代日本社会，却往往把这看作与智商并重的‘人格魅力指数’的条件，强迫每个人执行。‘感恩’之心缺失或淡薄的人，则被视为有人格缺陷，遭到大家谴责。这种僵化的模式简直无异于审判女巫”。

所以，他真正讨厌的，也许并非不忘感恩的人，“而是那些动辄将‘不忘感恩’的教条强加于你，或喋喋不休地进行说教的人”。

中岛义道，1946年出生于日本福冈县。东京大学人文科学研究科硕士，维也纳大学哲学博士。曾为日本电气通信大学人类传播学系教授，于2009年退休。主要著作有《维也纳爱憎》《哲学的教科书》《缺乏“对话”的社会》《关于孤独》《半隐遁的人生》《我讨厌的10句话》《为厌恶工作的人所 写的书》《关于恶》《维也纳爱憎2》《人生，终究是消遣》《维也纳家族》《希特勒的维亚纳》等。

细想一下就会明白：有时候，我们对于别人的点滴好意会心存感激；而有时候，即使受了天大的恩惠，也绝不肯说半个谢字。这通常要看对方是否对自己另有所图。像很多日本民间传说那样，对方热心相助，并且不求任何回报，我们自然会产生感谢之情；可是，如果对方的行为背后隐藏着各种杂念，例如为了自身利益打小算盘、自我满足、傲慢、轻蔑、故意施小恩小惠、想要索取回报、固有的义务感……当我们看见这些时，就会立即把道谢的话咽回去。

而且，人总是善忘的，无论自己受了多大恩惠。这也许跟人的深层心理有关——正因为接受了别人的大恩大德，所以才会忘记吧。为什么呢？接受了对方的恩惠，固然值得感谢，但与此同时，也深深感受到自己 32 36374 32 11867 0 0 1935 0 0:00:18 0:00:06 0:00:12 2406窝囊，如针刺一般，无比痛切。因为想要忘记，所以才会忘记。

中岛义道甚至还讨厌对观众的感谢尤为殷勤的传统艺人，以及同样整天道谢的日本商人。

传统艺人对于自己的成绩，总是连声说“这得归功于观众”，中岛义道认为，这就像政治家们老爱把“一切为了国民”挂在嘴边一样——心里知道这么说肯定不会错，“看似谦虚，实则圆滑”。

商人们本来是为了赚钱才做买卖，表面上却常把感谢顾客挂在嘴边。“只要客人高兴就行。”中岛义道认为这种话是“纯粹胡扯”。因为对于商家来说，还必须得到物质上的回报——赚钱，隐瞒这一点就是虚伪。

在日本，鞠躬在各行各业都是被严格要求的礼节，对于服务行业的从业人员来说尤其如此。

那应该怎么办呢？“其实很简单，只需要自然地与顾客打交道即可”，“商人可以爱理不理，可以闷闷不乐，可以更加有血有肉。换言之，只需和顾客平等即可”。而艺人呢，应该回答的是：“这归功于观众的支持和我自身的不断努力，再加上运气。”

试想一下，其实小说家、画家、建筑家、钢琴家也都应该“归功于顾客”，但却很少听他们这么说。如果川端康成在获得诺贝尔文学奖时致以谢意说：“这一切完全归功于我的读者。”那就实在太煞风景了。

如果小泽征尔 在就任维也纳国家歌剧院音乐总监时说：“这一切完全归功于我的乐迷。”我一定会对他这谦卑的态度喝倒彩：“你身为一个艺术家，怎能老想着‘乐迷’！

为什么要对这些礼节性的言辞如此深恶痛绝？中岛义道所在意的，是“表达的自由”。他说：

在这个国家，人们身处婚礼、葬礼、退休教授欢送会、出版纪念会、新生欢迎会等众人聚集的公开场合时，是没有“表达的自由”的。大家都在为自己的言行不周而道歉，对他人表示羡慕，对他人表示感谢。在这种场合下，事无巨细，都必须遵守一条规则：不能说“真话”。

“想看见大家高高兴兴的人” 

要求大家都“正常”，是一种压抑

中岛义道还讨厌“想看见大家高高兴兴的人”。为什么？他说：

因为他们没意识到自己陷入了一种根本的错觉——以为自己的愿望很谦虚。其实，“想看见大家高高兴兴”的愿望是多么狂妄自大啊！归根到底，是希望把周围的环境调整得对自己有利，是一种利己主义。

同时还因为，所谓“大家”，指的是多数人，是“正常”的人。“所谓的‘想看见大家高高兴兴的人’，他们眼睛里只看得见多数人的快乐，却看不见少数人的痛苦。这里所说的‘多数人’，并非指数量上的多数，而是指‘正常人’……”中岛义道认为，这种氛围，残酷地压抑了少数派的情感。

因为“大家”等同于“正常人”，所以无论在哪里，少数派都只得假装“高兴”，以免被视为不正常的人。这种痛苦是多数派绝不能理解，也不愿去理解的。

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电影《看上去很美》（2006）剧照。

所以，一些变化让人欣慰，中岛义道发现，在日本社会，和过去相比，大家对“不正常的人”给予了更多关注。“10多年前，‘想早点儿抱孙子’这样的话还被认为充满善意；如今再说这话，必定会被视为糊涂爹娘。如果问新婚夫妇‘还没生孩子吗？’则简直是罪大恶极。”在中岛义道看来，这些方面证明社会还是在进步的，虽然要付出代价。

“总是积极面对生活的人”

消极应对生活的人能被包容吗？

和上面一节相似，中岛义道还讨厌“总是积极面对生活的人”：“你周围一定有这种人——双目炯炯有神地仰视着上前方，拂去身上的灰尘，不惧怕艰难困苦，总是积极地面对生活……”他们往往比一般人经历过更多烦恼和悲伤，所以总是要鼓励自己“无论发生什么都不要怕，要积极地面对生活！”渐渐地，这句话成为了精神支柱，帮助自己努力地生活下去。

这为什么会被讨厌？中岛义道看到了其背后的催眠意识和自我压抑：

他们具有一种自我催眠意识：如果不采取“积极面对生活”的态度，就活不下去。也就是说，内心深处有着无数悲惨、不可理喻的往事，有着心如刀割的屈辱，有着几欲负疚自杀的自责之念……但却被强行压抑下来。要是一直沉湎于过去，那这辈子可就完了。所以，平时要处处留心，不回顾过去，只向往明天。

而且，他们往往还会干涉你个人的私生活，甚至是你的表情。一旦看见有人闷闷不乐，就会走上前去，说“笑一笑”。甚至“别再闷闷不乐啦！你这样子的话，你妈妈若泉下有知也会不高兴的哟。哪怕为了你妈妈，也得积极乐观地生活呀！”

 同时，几乎所有公司都欢迎“积极面对生活”的员工。中岛义道回忆自己当时毕业找工作期间的经历，他去各家公司转了一圈，领回许多宣传册。“宣传册上登载的照片和文章是如此积极向上，几乎让人忘记了世间的死亡和阴暗面，这让我觉得十分别扭。”他发现，现实中，只有那些“总是积极面对生活的人”才能在公司里大摇大摆、昂首阔步。他对此深有感触——

多么希望有一家公司可以包容我们这些“消极面对生活的人”啊！ 40 36374 40 14747 0 0 1812 0 0:00:20 0:00:08 0:00:12 2988

于是他的梦想之一，就是开一家“死气沉沉的公司”。

应聘条件：首先，必须具有很强的工作能力；其次，要把赚钱和工作视为毫无意义。我只录用那些表明自己“迫于无奈才工作”的人。但这毕竟是公司，所以，对于不干活的人，当然会毫不留情地解雇；但我并不要求你工作时必须干劲十足，表现得不情愿也无所谓——确切地说，我更欢迎这种态度。

我这公司只是一个工作的地方，不举行任何庆典仪式和娱乐活动。我想，它一定会成为吸引众多人才的优秀企业。

注重“分寸”的人

但不思考什么是“分寸”

什么样是注重“分寸”的人？中岛义道举了几个例子：

母亲一边泡茶，一边看着女儿，谆谆教导说：“你不要再跟 S 先生一直未婚同居了好不好？我还没跟你爸说。你爸可是个非常注重分寸的人，他要是听说了，一定会骂你的。”

部长在公司里闲聊时，听说了课长性骚扰女职员的事，就立刻找到课长，严肃地说：“要注意分寸呀。”

还有比如结账时的互相谦让，导师不愿意接受他人批评自己的学生……都是讲“分寸”的体现。为什么讨厌这种人？他们都是平常人，在大家生气时生气，在大家欢笑时欢笑，在大家悲伤时悲伤。

但中岛义道发现，注重分寸的人却从不思考“分寸”这个词。我们不能问注重分寸的人：“为什么要讲分寸呢？”因为这么问就证明你内心堕落——不懂得分寸的家伙简直就是败类。所以，他说我们必须认识到：

注重分寸的人表面看上去很重视合理的思考和行为，其实完全相反；他们表面上看似很善于思考，其实根本不会思考。他们的语气也许很坚决，但他们的态度和理性完全相反——不能运用语言来准确、严密地表达光怪陆离的各种人类社会现象。

大家明白了吧？注重分寸的人不重视理性和语言。他们最不擅长通过积累概念、反复讨论而最终抵达真相。因为，即使不这么做，“分寸”也早就规定得清清楚楚了。

中岛义道讨厌的10种好人是——

1.经常面带笑容的人

2.不忘感恩的人

3.想看见大家高高兴兴的人

4.总是积极面对生活的人

5.为自己的工作感到“自豪”的人

6.注重“分寸”的人

7.一发生争吵就想立即制止的人

8.说话含蓄的人

9.说“我是个笨蛋”的人

10.认为自己“人生无悔”的人

乍一看，讨厌这些类型的人简直是离经叛道。但他是有意将矛头对准这些受到现代日本人普遍欢迎的“好人”。他认为，他们是对事物缺乏充分感觉、缺乏充分思考的人。“‘充分’是指自己个人独特的感觉和思考。所以，他们只是稀里糊涂地去迎合大众的感觉，不加批判地遵从大众的思考方式”。他还进一步说明：

他们在感觉和思考方面十分懒惰，说自己“从没想过这问题”“从没有过这种感受”时也毫不羞愧；武断地认为别人的感觉也和自己一样；不能正确地判断别人的想法，自以为是。

人明明如此复杂，却要把他们锁进小小的抽屉里，而且强制性地总结出“好人”的规范，接下来只需雷打不动地遵循到底。为什么呢？因为只要总结出“不忘感恩”“总是积极面对生活”……接下来不管人生发生什么事情，都可以视若无睹，无须再思考了。

《我讨厌的10种好人》
作者: [日] 中岛义道

译者: 黄悦生

版本: 后浪丨文化发展出版社 2017年11月

本文内容整合自《我讨厌的10种好人》，由后浪授权使用。整合与编辑：小盐。未经授权不得转载，欢迎转发朋友圈。

那些热点事件里被众人拥护的言论，都是怎么违背说理规则的？

政治跟你的幸福，到底有多大关系？

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